‘Perfettibilità’ e ‘incivilimento’ nella «Biblioteca Italiana» e negli «Annali Universali di Statistica». La figura femminile nell’immaginario coevo

Abstract

Quello dell’incontro-scontro è un tema vivo e sentito nell’Ottocento, come ci dimostrano l’uso e l’abuso dei termini ‘perfettibilità’ e ‘incivilimento’ nella «Biblioteca italiana» e negli «Annali universali di statistica», due riviste milanesi, al centro di questo contributo. Ho analizzato vari articoli sul tema scelto, con lo scopo di osservare come questi termini fossero stati ripresi e adattati alle varie ‘alterità’. La condizione della donna fu solo una delle lenti attraverso cui si osservarono i mondi ‘altri’. Accanto agli articoli sulla condizione femminile europea e sull’educazione delle donne, quindi dai contenuti pedagogici, vi sono, ben più numerosi, gli articoli sulle donne negli altri continenti o sul loro ruolo nella società di appartenenza: schiave, concubine, rozze o libertine che fossero, tali figure testimoniavano il minor grado di incivilimento del Paese di appartenenza. Sono quest’ultimi, infatti, a mostrarci maggiormente l’incontro-scontro tra culture tanto diverse, non senza ribadire la presunta superiorità europea.

The encounter-clash is a lively and felt theme in the Nineteenth century, as shown by the use and abuse of the terms ‘perfectibility’ and ‘incivility’ in the «Biblioteca Italiana» and in the «Annali Universali di Statistica», two Milanese journals, at the centrer of the paper. So, I analysed various articles on the chosen theme, with the aim of observing how these terms were taken up and adapted to the various ‘othermesses’. The condition of women was just one of the lenses through which the ‘other’ worlds were observed. Alongside articles on the status of women in Europe and on the education of women, there are many more articles on women in other continents or their role in society: whether they were slaves, concubines, uncouth or libertine, these figures testified to the least degree of incivility of the country of which they belonged. The latter show us more clearly the encounter-clash.