Il sale e il miele: sul rapporto tra epigramma e bucolica in Marziale 11, 40-42
DOI :
https://doi.org/10.13129/2724-0169/2024.6.61-74Mots-clés :
Marziale, epigramma bucolico, architettura del libro, metapoetica, varietas, salato vs dolce, Martial, bucolic epigram, book arrangement, metapoetics, salty vs sweetRésumé
Analisi della sequenza Mart. 11, 40-42, in cui il poeta propone una rivisitazione del rapporto tra epigramma e genere bucolico, con tipico gusto per la varietas nella selezione dei subgeneri epigrammatici. 11, 40 è uno scomma con ‘motto’ iniziale bucolico, mentre 11, 41 riprende un tema caratteristico dell'epigramma greco, quello dell’incidente mortale in ambiente bucolico: i modelli più importanti – Antifilo di Bisanzio (AP 7, 622), Antipatro di Tessalonica (AP 9, 302) e Bianore (AP 9, 548) – sono profondamente rielaborati, alla luce anche della lezione del Virgilio bucolico e georgico e degli elegiaci (Tibullo, Ovidio). 11, 42 prende spunto dall’epigramma precedente per una riflessione metapoetica sul significato della ‘dolcezza’ epigrammatica, elemento importante della poetica marzialiana persino in un libro caratterizzato dal salace (e ‘salato’) spirito dei Saturnali.
Analysis of the sequence Mart. 11, 40-42, in which the poet proposes a revisitation of the relationship between epigram and bucolic genre, with a typical taste for varietas in the selection of epigrammatic subgenres. 11, 40 is a scomma with an initial bucolic ‘motto’; 11, 41 takes up a typical Greek theme, viz. the fatal accident in a bucolic setting: the main models are Antiphilus of Byzantium (AP 7, 622), Antipater of Thessalonica (AP 9, 302) and Bianor (AP 9, 548), who are profoundly reworked, also in the mark of Virgil’s Bucolics and Georgics and of the Roman elegists (Tibullus, Ovid). 11, 42 takes its cue from the previous epigram for a metapoetic reflection on the meaning of epigrammatic ‘sweetness’, an important element of Martial poetics even in a book characterised by the salacious (and ‘salty’) spirit of the Saturnalia.
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