Trasparenza e opacità in tre carmi di Simposio (aenigm. 67-69)
DOI :
https://doi.org/10.13129/2724-0169/2021.1.129-156Mots-clés :
Simposio, enigma, trasparenza, opacità, allegoria, Symposius, riddle, transparency, opacity, allegory, allegoresis allegoresiRésumé
Una nuova lettura di Symp. 67-69 consente di verificare come, grazie al sapiente intarsio di rimandi ad autori pagani (soprattutto il Marziale di apoph. 61-62 e, in subordine, di epigr. 8, 14) e cristiani (Tertulliano, Lattanzio, Ambrogio), il poeta riesca a creare molteplici livelli semantici calibrati sulla doctrina dei diversi tipi di fruitori. Il tema del rapporto fra trasparenza e opacità acquisisce, così, insospettabili valenze gnoseologiche, ermeneutiche e poetologiche.
A critical reassessment of Symp. 67-69 shows that, thanks to a skilful interweaving of references to pagan (especially the Martial of apoph. 61-62, but also of epigr. 8, 14) and Christians authors (Tertullian, Lactantius, Ambrose), the poet creates multiple semantic levels calibrated on the doctrina of the different types of readers. The theme of the relationship between transparency and opacity thus acquires unsuspected gnoseological, hermeneutic and poetological values.
Références
1. Aschoff 1984 = D. Aschoff, Studien zu zwei anonymen Kompilationen der Spätantike, Anonymi contra philosophos et contra Judaeos, «Sacris Erudiri» 27, 1984, 37-127.
2. Aschoff 1985 = D. Aschoff, Studien zu zwei anonymen Kompilationen der Spätantike. Zeit, Ort und Verfasserschaft der Kompilationen, «Sacris Erudiri» 28, 1985, 35-154.
3. Bergamin 2004a = M. Bergamin, Il riccio e la rosa: vicende di immagini e parole dall’antico al tardoantico (a proposito di Simposio, aenig. 29 e 45), in L. Cristante, A. Tessier (edd.), Incontri triestini di filologia classica 3, 2003-2004, Trieste, EUT, 2004, 199-214.
4. Bergamin 2004b = M. Bergamin, I mirabilia negli Aenigmata Symposii, in O. Bianchi, O. Thévenaz, P. Mudry (éds.), Conceptions et représentations de l’extraordinaire dans le monde antique. Actes du colloque international, Lausanne, 20-22 mars 2003, Bern-Frankfurt am Main, Peter Lang, 2004, 139-155.
5. Bergamin 2005 = M. Bergamin (a cura di), Aenigmata Symposii. La fondazione dell’enigmistica come genere poetico, Firenze, Edizioni del Galluzzo, 2005.
6. Bernárdez Gómez, Guisado Di Monti 2007 = M. J. Bernárdez Gómez, J. C. Guisado Di Monti, Las referencias al lapis specularis en la Historia Natural de Plinio El Viejo, «Pallas» 75, 2007, 49-57.
7. Beta 2016 = S. Beta, Il labirinto della parola. Enigmi, oracoli e sogni nella cultura antica, Torino, Einaudi, 2016.
8. Blake 2011 = S. H. Blake, Martial’s Natural History: The Xenia and Apophoreta and Pliny’s Encyclopedia, «Arethusa» 44, 2011, 353-377.
9. Citroni 1988 = M. Citroni, Pubblicazione e dediche dei libri in Marziale, «Maia» 40, 1988, 3-39.
10. Curley 2003 = D. Curley, Splendidior vitro: Horace and Callimachus, «Classical Philology» 98, 2003, 280-283.
11. Curtius 1992 = E. R. Curtius, Letteratura europea e Medio Evo latino, trad. it. Scandicci, La Nuova Italia, 1992.
12. Delbey 2005 = É. Delbey, Du locus amoenus au paradis de Venance Fortunat: la grâce et le sublime dans la tradition élégiaque, in R. Poignault (éd.), Présence de Catulle et des élégiaques latins. Actes du colloque tenu à Tours (28-30 novembre 2002): à Raymond Chevallier in memoriam, Tours, Centre de Recherches A. Piganiol, Université de Tours, 2005, 225-234.
13. Della Bona 2013 = M. E. Della Bona, Gare simposiali di enigmi e indovinelli, «Quaderni urbinati di cultura classica» 104, 2013, 169-182.
14. Dell’Acqua Boyvadaoğlu 2008 = F. Dell’Acqua Boyvadaoğlu, Between Nature and Artifice: Transparent Streams of New Liquid, «RES: Anthropology and Aesthetics» 53-54, 2008, 93-103.
15. Fabbrini 2007 = D. Fabbrini, Il migliore dei mondi possibili. Gli epigrammi ecfrastici di Marziale per amici e protettori, Firenze, Università degli Studi di Firenze. Dipartimento di Scienze dell’Antichità “Giorgio Pasquali”, 2007.
16. Feraboli et alii 1996 = S. Feraboli, E. Flores, R. Scarcia (a cura di), Manilio. Il poema degli astri (Astronomica), vol. I, Libri I-II, Milano, Fondazione Lorenzo Valla-Mondadori, 1996.
17. Filosini 2014 = S. Filosini (a cura di), Sidonio Apollinare, Epitalamio per Ruricio e Iberia, Turnhout, Brepols, 2014.
18. Foy, Fontaine 2008 = D. Foy, S. D. Fontaine, Diversité et évolution du vitrage de l’Antiquité et du haut Moyen Âge. Un état de la question, «Gallia» 65, 2008, 405-459.
19. Friedrich 2002 = A. Friedrich (hrsg.), Das Symposium der XII sapientes: Kommentar und Verfasserfrage, Berlin-New York, De Gruyter, 2002.
20. Goldberg 1992 = C. Goldberg (hrsg.), Carmina Priapea, Heidelberg, Winter, 1992.
21. Guarducci 1991 = M. Guarducci, La chiocciola cristiana, «Rivista di filologia e di istruzione classica» 99, 1991, 447-456.
22. Guarnieri 2015 = C. Guarnieri (a cura di), Il vetro di pietra. Il lapis specularis nel mondo romano dall’estrazione all’uso, Faenza, Carta Bianca, 2015.
23. Hardie 2019 = P. Hardie, Classicism and Christianity in Late Antique Latin Poetry, Oakland, University of California Press, 2019.
24. Hass 1998 = P. Hass, Der locus amoenus in der antiken Literatur: zu Theorie und Geschichte eines literarischen Motivs, Bamberg, Wissenschaftlicher Verlag, 1998.
25. Hernández Lobato 2016 = J. Hernández Lobato, Mystic River: Ausonius’ Mosella as an Epistemological Revelation, «Ramus» 45, 2016, 231-266.
26. Lau 2011 = D. Lau, Augustins Tropus-Begriff: Umfang und Struktur: Beitrag zu einer tropologischen Hermeneutik, «Wiener Studien» 124, 2011, 181-229.
27. Leary 1996 = T. J. Leary (ed.), Martial. Book 14: The Apophoreta, London, Duckworth, 1996.
28. Leary 2001 = T. J. Leary (ed.), Martial. Book XIV. The Xenia, London, Duckworth, 2001.
29. Leary 2014 = T. J. Leary (ed.), Symphosius. The Aenigmata. London, Bloomsbury, 2014.
30. Lohse 2009 = G. Lohse, Der locus amoenus bei Homer, Platon, Cicero, Vergil, Goethe, Tieck, Stifter und Handke: zur Transformation eines antiken Inszenierungsmusters, in G. Lohse, M. Schierbaum (hrsg.), Antike als Inszenierung. Drittes Bruno Snell-Symposion der Universität Hamburg am Europa-Kolleg, Berlin-New York, De Gruyter, 2009, 151-208.
31. Mattiacci 2012 = S. Mattiacci, Musa sobria e lettori ebbri per l’epigramma di Ausonio, in G. Bastianini, W. Lapini, M. Tulli (a cura di), Harmonia. Scritti di filologia classica in onore di Angelo Casanova, Firenze, Firenze University Press, 2012, 495-512.
32. Moreno Soldevila 2006 = R. Moreno Soldevila (ed.), Martial. Book IV. A Commentary, Leiden-Boston, Brill, 2006.
33. Nisbet, Rudd 2004 = R. G. M. Nisbet, N. Rudd (eds.), A Commentary on Horace. Odes, Book III, Oxford-New York, Oxford University Press, 2004.
34. Nocchi 2016 = F. R. Nocchi, Commento agli Epigrammata Bobiensia, Berlin, De Gruyter, 2016.
35. Onorato 2008 = M. Onorato (a cura di), Claudiano, De raptu Proserpinae, Napoli, Loffredo, 2008.
36. Onorato 2019 = M. Onorato, L’arte della concinnatio da Ausonio a Sidonio Apollinare, in É. Wolff (éd.), La réception d’Ausone dans les littératures européennes, Bordeaux, Ausonius, 2019, 25-63.
37. Onorato 2020 = M. Onorato, The Poet and the Light: Modulation and Transposition of a Prudentian Ekphrasis in Two Poems by Sidonius Apollinaris, in F. Hadjittofi, A. Lefteratou (eds.), The Genres of Late Antique Christian Poetry. Between Modulations and Transpositions, Berlin-Boston, De Gruyter, 2020, 75-92.
38. Onorato 2021 = M. Onorato, Le rotte della tradizione. Una rilettura della prima praefatio del De raptu Proserpinae di Claudiano, «Bollettino di studi latini» 51, 2021, 81-109.
39. Papaioannou 2018 = S. Papaioannou, Omens and Miracles: Interpreting Miraculous Narratives in Roman Historiography, in M. Gerolemou (ed.), Recognizing Miracles in Antiquity and Beyond, Berlin-Boston, De Gruyter, 2018, 85-110.
40. Petrone 1998 = G. Petrone, Locus amoenus/locus horridus: due modi di pensare la natura, in R. Uglione (a cura di), Atti del convegno nazionale di studi «L’uomo antico e la natura»: Torino 28-29-30 aprile 1997, Torino, Celid, 1998, 177-195.
41. Piras 20104 = G. Piras, Ludus e cultura letteraria: la prefazione al Griphus ternarii numeri di Ausonio, in Id. (a cura di), Labor in studiis. Scritti di filologia in onore di Piergiorgio Parroni, Roma, Salerno, 111-141.
42. Pizzolato 1963 = L. F. Pizzolato, Ambrogio esegeta dei Salmi nella Explanatio Psalmorum XII, «Aevum» 37, 1963, 211-238.
43. Polara 1993 = G. Polara, Aenigmata, in G. Cavallo, C. Leonardi, E. Menestò (a cura di), Lo spazio letterario del Medioevo, 1, Il Medioevo latino, vol. I.2, La produzione del testo, Roma, Salerno, 1993, 197-216.
44. Roberts 1989 = M. Roberts, The Jeweled Style. Poetry and Poetics in Late Antiquity, Ithaca, Cornell University Press, 1989.
45. Roman 2001 = L. Roman, The Representation of Literary Materiality in Martial’s Epigrams, «Journal of Roman Studies» 91, 2001, 113-145.
46. Rosati 2017 = G. Rosati, Et latet et lucet: Ovidian Intertextuality and the Aesthetics of Luxury in Martial’s Poetry, «Arethusa» 50, 2017, 117-142.
47. Salemme 2005 = C. Salemme, Marziale e la poesia delle cose, Napoli, Loffredo, 2005.
48. Santelia 2010 = S. Santelia, Per un approdo sicuro tra pericoli e tempeste (Sidon. Apoll. carm. 11, 1-7), «Quaderni di storia» 72, 2010, 227-237.
49. Schlapbach 2007 = K. Schlapbach, The Pleasance, Solitude and Literary Production: The Transformation of the locus amoenus in Late Antiquity, «Jahrbuch für Antike und Christentum» 50, 2007, 34-50.
50. Schöffel 2002 = C. Schöffel (hrsg.), Martial. Buch 8, Stuttgart, Franz Steiner, 2002.
51. Schönbeck 1964 = G. L. J. Schönbeck, Der locus amoenus von Homer bis Horaz, Köln, Wasmund, 1964.
52. Schröder 1999 = B.-J. Schröder, Titel und Text. Zur Entwicklung lateinischer Gedichtüberschriften. Mit Untersuchungen zu lateinischen Buchtiteln, Inhaltsverzeichnissen und anderen Gliederungsmitteln, Berlin-New York, De Gruyter, 1999.
53. Sebo 2016 = E. Sebo, In enigmate: The History of a Riddle, 400-1500, Dublin-Portland, Four Courts Press, 2016.
54. Simonetti 1985 = M. Simonetti, Lettera e/o allegoria. Un contributo alla storia dell’esegesi patristica, Roma, Institutum Patristicum Augustinianum, 1985.
55. Socas 2004 = F. Socas, Lemmata sola legas: una revisión de Xenia y Apophoreta, in J. J. I. Echegoyen, A. Encuentra Ortega (eds.), Hominem pagina nostra sapit. Marcial, 1.900 años después. Estudios. XIX centenario de la muerte de Marco Valerio Marcial, Zaragoza, CSIC, Institución Fernando el Católico, 2004, 227-246.
56. Stern 2012 = E. M. Stern, Audacis plebeia toreumata vitri: A Glassblower’s Look at Martial 14.94, «Mnemosyne» 65, 2012, 80-93.
57. Vallejo Moreu 2008 = I. Vallejo Moreu, Terminología libraria y crítico-literaria en Marcial, Zaragoza, CSIC, Institución Fernando el Católico, 2008.
58. van Fleteren 1992 = F. van Fleteren, Per speculum et in aenigmate: The Use of I Corinthians 13, 12 in the Writings of Augustine, «Augustinian Studies» 23, 1992, 69-102.
59. Whitehouse 1999 = D. Whitehouse, Glass in the Epigrams of Martial, «Journal of Glass Studies» 41, 1999, 73-81.
60. Zurli 2008 = L. Zurli, Anonymi in laudem solis (Anthologia Latina, c. 389 Riese = 385 Shackleton Bailey), Hildesheim, Weidmann, 2008.
Téléchargements
Publié
Numéro
Rubrique
Licence
Classica Vox pubblica in Internet ad accesso aperto con licenza:
CCPL Creative Commons
Attribuzione - Non commerciale - Non opere derivate 3.0
L'autore conserva il copyright sul suo contributo, consentendo tuttavia a chiunque "di riprodurre, distribuire, comunicare al pubblico, esporre in pubblico, rappresentare, eseguire e recitare l'opera", purché siano correttamente citati l'autore e il titolo della rivista.
L’autore, al momento della proposta di pubblicazione, è inoltre tenuto a dichiarare che il contenuto e l’organizzazione dell’opera è originale e non compromette in alcun modo i diritti di terzi, né gli obblighi connessi alla salvaguardia di diritti morali ed economici di altri autori o di altri aventi diritto, sia per testi, immagini, foto, tabelle, sia per altre parti di cui il contributo può essere composto. L’autore dichiara altresì di essere a conoscenza delle sanzioni previste dal codice penale e dalle leggi speciali per l’ipotesi di falsità in atti ed uso di atti falsi, e che pertanto Classica Vox è esente da qualsiasi responsabilità di qualsivoglia natura, civile, amministrativa o penale, e sarà dall'autore tenuta indenne da qualsiasi richiesta o rivendicazione da parte di terzi.
