La sorcellerie occidentale contemporaine, un reflet de la nostalgie du sacré
DOI:
https://doi.org/10.13129/2281-8138/2026.0.57-72Parole chiave:
Witchcraft, Religion, Sacrality, WitchAbstract
In a rational Western world, women who identify with the figure of the witch bear witness to social, cultural and, above all, religious change. Indeed, our era is witnessing a growing range of alternative spiritualities, beliefs and practices, the result of religious pluralism. Witchcraft is no longer ancestral, hidden, taboo, mysterious or even imaginary - it's real for some people. True religiosity, the notion of sacrality is also present in the contemporary witchcraft system. In western society, it is a form of quest for the lost sacred, the essence of which is lacking in the disenchanted daily lives of individuals following the decline of religious institutions.Riferimenti bibliografici
Arnould C. (2009). Histoire de la sorcellerie, Paris, Tallandier.
Bobineau O., Tank-Storper S. (2012), Sociologie des religions, Paris, A. Colin, 2015.
Caillois R. (1942), L’homme et le sacré, Paris, Gallimard, 1983.
Chollet M. (2018), Sorcières, la puissance invaincue des femmes, Paris, Zones.
Davie G., Hervieu-Léger D. (1996). Identités religieuses en Europe, Paris, La Découverte.
Davis F. (1977). “Nostalgia, Identity and the Current Nostalgia Wave”, The Journal of Popular Culture, 11, n°2, 414-424.
Durkheim E. (1912), Les formes élémentaires de la vie religieuse , Paris, Librairie Générale Française, 1991.
Ehrenreich B., English D. (1973), Sorcières, sages-femmes et infirmières: une histoire des femmes soignantes, Paris, Cambourakis, 2015.
Eliade M. (1965), Le sacré et le profane, Paris, Gallimard, 2010.
Federici S. (2004); Caliban et la sorcière, femmes, corps et accumulation primitive, Genève, Paris, Marseille, Entremonde Senonevero, 2018.
Ginzburg C. (1992), Le sabbat des sorcières, Paris, Gallimard, 2022.
Hallegatte D. (2017). “Nostalgie 2.0”, Revue Organisations & territoires, 26, n°1-2, 165-184.
Hubert H., Mauss M. (1902-1903), Esquisse d’une théorie générale de la magie, Paris, PUF, 2019.
Liogier R. (2012). Souci de soi, conscience du monde : Vers une religion globale?, Paris, Armand Colin.
Liogier R. (2018), “Le sens de la nature. Comment la nature est devenue surnaturelle”, Études théologiques et religieuses, 93, n°3, 451-467.
Michelet J. (1862), La sorcière, Paris, Gallimard, 2016.
Muchembled R. (1979), La sorcière au village XVᵉ-XVIIIᵉ siècle, Paris, Gallimard, 1991.
Nawas M. M., Platt J. J. (1965), “A future-oriented theory of nostalgia. Journal of Individual Psychology”, 21, n°1, 51-57.
Sallmann J. (1989), Les sorcières fiancées de Satan, Paris, Découvertes Gallimard.
Sanchez P. (2007), La Rationalité des croyances magiques, Genève-Paris, Librairie Droz.
Schlegel J. (1995), Religions à la carte, Paris, Hachette.
Simmel G. (1964), “Problèmes de la sociologie des religions”, Archives de sociologie des religions, n°17, 12-44.
Starhawk, (1982), Rêver l’obscur, femmes, magie et politique, Paris, Cambourakis, 2015.
Viallet L. (2013), La grande chasse aux sorcières, histoire d’une répression XVe-XVIIIe siècle, Malakoff, Armand Colin, 2022.
Weber M. (1904), L’ éthique protestante et l’esprit du capitalisme, Paris, Pocket, 1998.
Willaime J.-P. (1995), Sociologie des religions, Paris, Presses universitaires de France, 2012.
Wunenburger J.-J. (1981), Le sacré, Paris, Que sais-je?, 2019.
Zancarini-Fournel M. (2024), Sorcières & sorciers : Histoire et mythes: lettre aux jeunes féministes, Paris, Libertalia.
Dowloads
Pubblicato
Fascicolo
Sezione
Licenza
Quest'opera è distribuita con Licenza Creative Commons Attribuzione 4.0 Internazionale.
L'autore conserva il copyright sul suo contributo, consentendo tuttavia a chiunque "di riprodurre, distribuire, comunicare al pubblico, esporre in pubblico, rappresentare, eseguire e recitare l'opera", purché siano correttamente citati l'autore e il titolo della rivista.
L’autore, al momento della proposta di pubblicazione, è inoltre tenuto a dichiarare che il contenuto e l’organizzazione dell’opera è originale e non compromette in alcun modo i diritti di terzi, né gli obblighi connessi alla salvaguardia di diritti morali ed economici di altri autori o di altri aventi diritto, sia per testi, immagini, foto, tabelle, sia per altre parti di cui il contributo può essere composto. L’autore dichiara altresì di essere a conoscenza delle sanzioni previste dal codice penale e dalle leggi speciali per l’ipotesi di falsità in atti ed uso di atti falsi, e che pertanto la rivista è esente da qualsiasi responsabilità di qualsivoglia natura, civile, amministrativa o penale, e sarà dall'autore tenuta indenne da qualsiasi richiesta o rivendicazione da parte di terzi.
